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宜興窯系:中國陶瓷史上傑出的文化類型

發表時間 2015-12-07    瀏覽次數     評論次數 0條
  從成型工藝看“宜興窯系”
  高振宇(中國藝術研究院研究員)
  宜興自古以來就是聞名的陶瓷産地,距今7000年的駱駝墩遺址考古發現,其典型器物爲平底腰檐釜,屬于土陶器,制作手法多爲以泥條盤築和捏塑、拍打相結合的方法成型,與其他史前文明相一致。
  梳理宜興窯歷史可以清晰地看到由史前開始的、原始的慢輪拍打制陶工藝在宜興地區興起、延續、發展、完善、成熟的整個流變。縱觀世界各地的制陶工藝,采用此法者雖然尚存一二,如西藏土陶、印第安制陶等,但至今尚無一例進化成像宜興地區這樣如此精細、完美、成熟、運用廣泛的工藝。而且不僅在紫砂這樣的無釉陶,宜興地區的其他有釉陶,如歐窯鈞釉陶、彩釉陶等窯口中也普遍使用,成爲宜興整個陶瓷産地的一大工藝特色。
  可以說宜興窯有著獨特、完整、自成一體的成型工藝體系,是一部原始的慢輪拍打工藝的完整進化史,理所當然地可以稱之爲宜興窯慢輪拍打陶瓷成型工藝體系,而這也應該是宜興窯之所以成爲窯系的重大要素之一。
  “宜興窯系”形成的要素
  章宏偉(故宮博物院故宮學研究所所長)
  對于宜興,基本具備了作爲一個“窯系”形成所需要的諸要素。第一,社會要素。宜興有悠久的陶瓷制造史,尤其是形成于宋,盛于明清的宜均和紫砂。并與中國的茶文化結合,特別是得到了文人墨客的贊賞和參與。第二,自然要素。宜興地處太湖之濱,南部山區盛産紫砂礦料。礦料的獨一性和唯一性決定了宜興陶藝生産的得天獨厚。宜興又處在水網交集的空間,交通運輸便利。第三,工藝要素。明代以後,宜興陶瓷發展飛快,涉及制壺的技術、燒制的技術、龍窯等。宜興窯得以成功,得益于獨一份的工藝要素。第四,市場要素。陶瓷做出來有市場才能夠得以發展,當地丁蜀鎮在明清時期商業已經非常繁華。綜上所述,社會、自然、工藝和市場是“宜興窯系”得以成立的4個主要的要素。
  論壇專家發言
  胡平(東南大學藝術學院教授)
  在宜興陶瓷的歷史上,“陶”與“瓷”并重,但是最終發展出以“陶”爲品色特征與地域特色的體系。從史前陶器、漢晉瓷器,曆經唐宋元明清,發展出均陶和紫砂這兩種獨特的地域性品色。“宜興窯系”不僅專指這兩種“品色”及其技術、美學、文化的價值,而是在更大的地域範圍內、在更長的歷史時段中,宜興窯與其他地域窯系以及社會因素之間形成的依存、交流、衍生與嬗變并最終形成自己體系的歷程和結果。
  潘春芳(南京藝術學院教授)
  宜興窯歷史悠久、從未間斷、代有新品、風格獨特,不僅在我國陶瓷行業中獨領風騷,也是世界範圍內具有廣泛而深遠影響的著名窯系。以前中國陶瓷史籍中常見的“歐窯、葛窯、蜀山窯”等均是古董商等對宜興窯系中不同品種的稱呼,今天我們將宜興窯系列入全國著名窯系是實至名歸的事情,并將有助于我國當代陶瓷工業的發展和繁榮,創造出更加輝煌的未來。
  黃建亮(臺灣陶瓷文化學者)
  宜興地處吳頭越尾,宋代以後形成了自己特有的制作工藝體系,明清時期由于地處太湖邊,水路交通便利,宜興陶得到了空前的發展,産品遍布大江南北,沿運河北上到京,沿長江到漢口地區,往南入錢塘江兩岸,往西南入新安江直接進入徽州,東入海出口日本、東南亞等國家和地區。
  托比·卡瓦斯博(國際陶藝學會副主席)(挪威)
  在宜興,我見到了最具生命力的陶瓷器物。一個傳統又新穎的宜興紫砂壺,用一種如今很罕見的技藝制成。材料的緊密度、獨特性,本地生産的個性化、真實性,實用技巧的重要性……這一切都凝聚在小小的宜興壺中。
  張浦生(南京博物院研究員)
  “宜興窯系”的確立,無疑將有力促進宜興陶瓷文化的大發展大繁榮。當前隨著國家“一帶一路”振興戰略的實施,宜興紫砂作爲中國文化的精粹,應抓住發展創新的機遇,在更深更廣的範圍內弘揚宜興獨特的陶瓷魅力,擔當國際文化交流的急先鋒。
  李梓源(國際陶瓷藝術家協會主席團成員)
  確立“宜興窯系”爲完備中國的窯系理論、進一步提高宜興陶器在全世界的影響、加快宜興的發展具有重要的意義。因此確立“宜興窯系”是歷史的必然,也是當代陶人的責任和擔當。
  論壇小結
  賀雲翺(南京大學文化與自然遺産研究所所長)
  “宜興窯系”作爲一個學術概念,由宜興的學術界人士提出,對這一概念的論證、對其意義的研究、對宜興窯系出現的原因的研究,是這次學術討論的三個主要方面。
  經過討論,與會專家一致認爲:第一,“宜興窯系”具備中國八大窯系或者說六大窯系所具備的特征。其他的窯系都是用瓷窯的窯口來命名、認定的,而“宜興窯系”是用陶的窯口,用窯的發展體系來支撐的一個技術體系、生産體系、文化體系。第二,“宜興窯系”能不能最終成立?大家認爲,宜興提出暸“宜興窯系”是具有重大意義的,甚至有人講,這是一個裏程碑。
  爲什麼認爲宜興窯系是目前基本上可以認定的呢?首先,從宜興陶業來看,自身的發展歷史已經有7000年,7000年是連續的,是自成邏輯的。從7000年前一般的陶器發展到釉陶器,再到後來的硬陶器,最後發展到紫砂陶、均陶、彩陶、精陶,乃至今天的藝術陶、裝飾陶等。在中國,沒有第二個窯口、第二座城市、第二個窯系有這樣的陶藝發展成就,所以它具備了作爲一個窯系能夠成立的重要因素。
  其次,對在宜興出現宜興窯系的各種因素的探討。第一,宜興有材料的優勢,制陶的原材料是上天賜給宜興的一個寶庫;第二,宜興的先人們對制陶的技術、造型、工具,乃至于市場流通等各方面的堅持,在實踐中不斷地提升、創造、創新。第三,“宜興窯系”能夠成立,也與它得天獨厚的傳播條件有關系。
  最後,宜興窯在發展中也吸取暸大量的地域文化營養,所以宜興窯系就形成了四大産品系統:服務于民生的、服務于文人的、服務于中國宮廷的、服務于國外的(外銷的紫砂陶器)。
  綜上所述,與會專家對宜興窯系的概念、內涵和意義都做了比較充分的討論。另外,大家對宜興窯系未來的發展也提出了一些建議:第一,要繼續研究“宜興窯系”這個概念。不僅要研究宜興本土保留下來的相關的不可移動文物和可移動文物,而且還要研究它的外延,因爲宜興陶瓷在海內外有大量的傳播,也有大量的仿制窯口,要對此進行收集和研究。第二,要加強保護。宜興本土保存了大量的窯址,保護工作和展示工作還應進一步加強。第三,文化的傳承,“宜興窯系”既是歷史的也是現代的,既是文化的也是經濟的,既是中國的也是世界的。無論是不可移動的、可移動的文物,還是活態的遺産,都應該保護好傳承好,可以把它納入到宜興市的經濟社會發展體系中,加強資源的現代化的活化利用。
注:本文章爲轉載內容,均爲原作者觀點,不代表本網立場。 
(責任編輯:小紅)
 

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